1948年.藝術評論家洛勃托．隆基認為.這幅木板畫與契馬布耶在亞西西時的藝術活動有關聯。在《端坐寶座的聖母與聖嬰.四位天使和聖方濟》中.聖母右邊的聖方濟像.和此畫有著密切關係。依照傳統.這幅木板畫應該就是這位聖徒的墓穴頂蓋。
雖然這幅畫的品質並不十分出色.不論是出自契馬布耶之手.還是當時其他畫派的作品.說得更簡單些.亦即摹擬聖方濟大教堂聖方濟像的作品.其中仍有令人印象深刻之處：第一是形象簡潔.主體穿著袈裟.衣褶陰影清晰可見；第二是畫像的臉部特徵.是經過理想化的面孔.聖徒的雙頰發紅.呈三角形.耳朵很大.就風格而言.它與《端坐寶座的聖母與聖嬰.四位天使和聖方濟》那幅濕壁畫相距甚遠.若排除其他不同之處.只單就這張過分渲染的面孔.而與亞西西濕壁畫中的那張面孔相較.便顯示此畫缺少靈氣.與亞西西濕壁畫的面孔相距甚遠。
究竟此畫是出自摹擬者、或是門徒之手.還是因為契馬布耶只是想以更「符合塵世」、更世俗、更人性化的手法來表現這位窮苦大眾的聖徒呢？依照朱塞佩．帕隆伯的說法.這是「一幅臨摹下教堂《莊嚴》一畫的細部之作這幅《莊嚴》還是古伊多．達．古比奧修潤之前的那幅」；然而.巴提斯蒂卻認為.這是一幅「取法於下教堂聖方濟像的平庸之作」。
聖母的故事畫面.是來自於人們虔誠的信仰.並沒有特別驚心動魄的內容。.但是那幅《莊嚴》.卻顯示出一種新的構圖佈局。充滿著深刻苦痛之情的背景.將畫面的節奏感襯托得更為活潑而強烈；然而.卻也使充滿詩意的筆調變得陰沉下來。