自從拿破崙征服義大利以來.這幅作品一直被人視為是希臘藝術的再。正如達維所有的歷史和神話題材的作 品一樣.我們在這幅作品中看到了兩個場面。 一個場面是在戰火之中.一個薩比諾女人站在畫面的中心.伸出雙臂把戰士分開；另一場面是.多年內戰之 後.一封邀請和解的信.其意寓在敘述之中.因此這幅畫特別受新的政治團體的歡迎。 這幅巨作不但結構宏偉、色彩的層次和引起的激情效果令人驚嘆不已.其繪畫之美和信件之嚴肅意義更超越 了精雕細琢的技巧。 1799 年.達維把這幅畫在美術館陳列了出來.是第一次在法國展出風俗畫.他不僅想用這次展出來同官方 的沙龍進行辯論.而且要經由這次展出來確定自己在現代派畫家中的地位。 他認為：「……感動人們的心靈是藝術的一種神祕力量.是一種能夠給人在群和社會國家之間推動某種氣質的 巨大而無形的神祕力量。」 人們對於達維在畫中以裸體人物來描述主題內容提出質疑.他陳述他的看法：「……古代的畫家、雕塑家、也 經常用裸體來表現英雄和神.和一切他們想歌頌的人.像米開朗基羅、達文西、拉斐爾等。他們要表現的並 不是一個哲學家.他們只在人物的肩上加上一個披肩.他們真正要表現的是被畫人物的氣質和特點。 他們也不是在畫一個戰士.他們只在裸體戰士的身上加上頭盔.腰挎寶劍.手持盾牌.腳著涼鞋.但一樣讓 我們感到戰士英勇的精神和氣質。如果要給人物增加一些美感.那麼只要給他披上一個披肩即可……。」 （背景歷史：公元前 6 世紀左右.羅馬城建立初期.薩比諾人因羅馬人劫掠了大批薩比諾女人.為妻女而 進攻羅馬實行報復。但已為人妻人母的薩比諾女人挺身擋在兩軍刀槍劍戟、騰騰殺氣之中.苦勸丈夫與父兄 和好.最終促成兩個部族融合.都成為古羅馬的創立者）
